NTUB石雅惠老師的教學部落格

麥當勞的食物比起媽媽煮的晚餐，要選那一個；老爸一早泡的茶比起各種瓶裝水，那一個比較解渴；麥可傑克森的歌曲比起田園山林裡的蟲鳴鳥叫，真的是百聽不厭嗎？

向資本主義臣服是全球趨勢，放在資本主義之神面前的主要祭物是一個個家庭。家不再天天開飯，甚至不再燒水泡茶。田園沒有了，取代的是高樓大廈；鄰里大樹被砍了，大樹下許多人唱歌的場景不復可見，大家都在看電視，都懷念麥可傑克森。

廠商可以用金錢堆積的行銷手段吸引人，小小的家庭怎能跟龐大的資本主義對抗？不會行銷自己的鳥類如何與現代流行音樂的製作者競爭呢？平凡素顏的爹娘如何與廣告中精心包裝的帥哥美女比容貌？對喜好麥當勞與飲料的年輕人來說，爸媽會嘮叨，會規定要吃這個又不能吃那個，會考慮健康與衛生。在家中用餐沒有在麥當勞店裡氣派，不可能整鍋的油配上獨特的配方，製造酥脆的炸雞與薯條。年輕人趕著上學上班，趕著追逐流行時尚，沒有閒情逸致去泡茶，更何況家裡能夠提供的選擇有限。

可是家有廠商所沒有的，就是愛，以及安心。在麥當勞裡吃到的是美味，在家中享受到的是親情。冰涼的飲料讓人暢快，老爹泡的茶更加回甘。更何況，家中用餐通常比較便宜又乾淨，少了擔憂中毒及花冤枉錢的壓力。

瓶裝水的成本中，水只佔很小部分，瓶子比水貴，品牌費比瓶子貴，宣傳費最貴。每喝一瓶可樂或汽水，就付經費給資本帝國。麥當勞薯條是從馬鈴薯來的，一個馬鈴薯只要幾塊錢，但薯條呢？漢堡與炸雞的成本超過售價的一半嗎？

除了多付出的金錢之外，更在耗損環境。幾千年來以家庭為重心的中國社會只製造出有限的垃圾，家家都在自然地做資源回收，即使人口超過百萬的長安城也不需要廣大的垃圾場。如今，只要是超過五萬人的鄉鎮，都為垃圾處理而頭痛。

我們暴露在流行音樂與電影電視製造的聲音垃圾之中。那些應該傾聽家人訴說的心靈早已被資本主義製造的心靈垃圾填滿了，越來越少人與家人長時間交談，越來越少家庭準備晚餐，越來越少人在晚上與家人散步聊天，大家都坐在電視機前面看新聞、看追悼麥可傑克森的節目。

資本主義的特色就是大，家庭的本質就是小，小不敵大是定律。不過，人所創建的就算再大，還是比不上自然裡最細微的小。財富無法取代親情，享受無法代替人性。創建資本主義思想的大師是蘇格蘭人亞當史密斯，在愛丁堡與格拉斯哥都有他的銅像。最近我去這兩座城市，都看到豎立在廣場上帥氣的經濟學巨擘，巧合的，兩座銅像頭頂上都停著鳥，海鷗在此肆無忌憚地排泄。偉人不朽，他的思想永垂，但在大自然之中，都只是有限的。

資本主義似乎無所不能，也鬆動了家庭的基石，但當人們真正面對自己與親人時，資本主義的威力就沒那麼大了。