「你看海角七號了沒？」已經成為近來全國性的見面問候語。確實，它幾乎是繼鐵達尼號、斷背山、色戒之後，坊間談論最多的電影。而它由低走高的賣座曲線（已經五個星期了，還在繼續向上爬升），確實創造了一個前所未有的奇蹟。魏導演傾家蕩產追求理想的人生經歷，也因為電影賣座，而為人所知曉與敬佩。
台灣人民的多樣與包容
難以計數的影評或觀後感在部落格與ＢＢＳ上不斷湧現，而且一片叫好之聲。儘管導演自己公開表示電影的深度還可以再提升，但是若對電影有所批評，仍然會招來網友的圍剿。正如許多觀眾所言，導演展現了台灣土地、歷史、人民的多樣與包容。電影中有原住民、外省人、閩南人、客家人…；有傳統月琴，也有搖滾吶喊。不論國籍、種族、世代、次文化，最後都在野玫瑰的歌聲中得到了釋放與和解。
我想提出的一點觀察是，導演有意無意地以非常包容而不帶批評的態度展現了各式多元、非傳統的家庭與愛情。電影裡幾乎看不到一夫一妻加上小孩的這種核心、甜蜜家庭的鏡頭。男主角阿嘉的父親過世，母親再婚（或同居）；旅館服務生明珠有過一段傷心的感情往事，獨自撫養早熟的女兒大大；明珠與祖母決裂，雖住在附近卻彼此不相往來；機車行老闆家庭雖是父母與三胞胎男孩，我們沒看到全家福，看到的卻是水蛙與老闆娘的情誼，以及由水蛙來照顧三胞胎…
電影裡的愛情也多樣而非傳統。六十年前的日本教師在感人的情書中寫道：「你是南方艷陽下成長的學生、我是從飄雪的北方渡洋過海的老師…友子，我就是那時愛上你的…」，他們的愛情是「師生戀」。機車行的老闆娘雖然已婚有小孩，卻與黑手水蛙開展「婚外情」，她深情地看著他在舞台上唱歌，附近居民看在眼裡也都不以為意。阿嘉與年輕友子則從互看不順眼，急速發展到「一夜情」。最後，阿嘉在舞台開唱前抱住友子，他不是單說「留下來」，而是「留下來，或者我跟妳走。」
多元家庭與戀情的接納
我感到好奇的是觀眾的反應。我們社會中仍然有不少人鼓吹真愛運動，譴責婚前性行為；無法接受超偶張芸京，認為她「不男不女」；有人看到男變女的利菁就轉台；在電影院裡看李安的斷背山，當恩尼斯與傑克在帳篷中相擁時，不時傳來異性戀年輕男女受到驚嚇的嘖嘖之聲。然而海角七號的觀眾在一片笑聲與淚水的觀影經驗中，只感受到劇中人物每個人都努力的活著，認真的付出，對於這些多元的家庭形式與戀情，也就不自覺的默默接受了。眾多的影評，也一致擁抱多元而沒有批判。海角七號確實提出了一項有趣的性別試煉。
雖然一部兩小時的電影，不可能涵蓋所有的不同人物與文化。但我再提出一個假設，如果樂團中的一位成員發展一段同志戀情，或者出現跨性別的角色，不知觀眾是否一樣會在笑聲與淚水中，展現同樣的同理與包容？
（作者為台大建築與城鄉研究所副教授）
