作者：吳姿瑩(現代婦女基金會主任)

性侵害案件層出不窮，從近來「撿屍現象」中，我們清楚看見男性沙文主義極致的展現。事實上，「撿屍」一詞就是「將酒醉女性物化成為任人宰割的屍體」的歧視用語，「酒醉的女性」被與「同意性行為」劃上等號。我們看見網路上對男性撿屍者的看法大多認為被告性侵就是「被仙人跳」或是「價錢沒談好」，甚或認為因為男性自身條件不優，「不是外國人」、「不是高富帥」所以才會被告，忽略撿屍性侵是犯罪行為。

相對於去夜店的女性，網友多是鋪天蓋地的負面批評，包括「女性沒伴就是可以上」、「去夜店被性侵害便是活該不值得同情」，或是「爛醉就是誘人犯罪」等，對去夜店的男性則沒有這類批評，難道女性就不該擁有和男性同等的夜生活權利？

加拿大有一項調查顯示約有20%的受訪者認為「女性酒醉隱含性的誘惑」，民眾往往忽略了酒醉者本身缺乏行為能力，更無法清楚表達性自主的同意與否。在李宗瑞案件中，我們也看見加害人以「撿屍是夜店文化」等言論試圖抗辯脫罪，媒體節目甚至將之當作茶餘飯後的趣聞來談論，如此趁人之危、剝奪性自主的犯罪行為被用撿屍戲謔帶過，再被歸因於女性咎由自取的結果，進一步強化了合理性侵的意識型態。

此外，傳統的貞操觀念對於女性的桎梏，使得性侵被害者不願求助或報案，使得性侵害案件的犯罪黑數極高，而上述這類責備受害者與諷刺的言論，可能造成被害人二度傷害，同時也阻卻被害人勇於報警求助的意願；如此一來，加害人得不到應有的懲罰，又再次助長加害人趁人之危性侵的歪風。

我們必須再次呼籲撿屍不是性，而是觸犯了刑法225條趁機性交或趁機猥褻的性侵害犯罪，女性的身體及性自主權也不應被剝奪，更不應被消費。這股撿屍風氣已嚴重威脅到女性夜生活的人身安全，女性有夜生活的權利，這些被害人可能是我們的姊妹、朋友或同事，全民應該共同打擊犯罪，破除迷思、支持被害人站出來，討回女性安全夜生活的空間。

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