張小虹:舞媚台灣 女人身體的兩種神話






















 



什麼是目前台灣最火紅嗆辣的舞蹈?不是有氧、不是國標、不是街舞,而是號稱最能瘦身纖體、雕塑腹部肌群的肚皮舞。

肚皮舞 全台瘋 阿嬤扭腰拋媚眼

很少看到一個舞蹈類型可以如此不分年齡,從小女生到老阿嬤都在扭腰擺臀,也很少看到一個舞蹈類型可以如此跨越空間區隔,從時髦的都會健身中心到社區媽媽才藝教室,從公園到老人安養院,都可以看得到肚皮舞的婆娑身影。這除了門檻低,溫和不易造成運動傷害外,肚皮舞的全台風行,究竟為了哪樁?最直接了當的說法,此乃肚皮舞全球風行的在地化展現,從歐美燒到了東亞,台灣也就自然而然聞樂起舞。而肚皮舞由原先負面聯想的脫衣豔舞,搖身一變成為女人跨越年齡、地域與階級的全球運動,其中最大的關鍵恐怕正在於「腰胯」乃是當代時尚身體美感最最凸顯的區位,而肚皮舞正是針對此「腰胯」區位最好的鍛鍊活動,當然再加上一點點東方文化的神祕、豔麗性感的魅惑,難怪眾家姊妹要趨之若騖了。

抖脂肪 才嫵媚 骨感美神話破滅

但順著這條全球在地化的分析理路,文化批評家往往容易很快就定位,批判這是全球流行工業、美貌神話的新一波恐怖攻擊,讓異國與異色情調的「東方主義」借屍還魂。但顯然這些義正詞嚴的批評家是不跳肚皮舞的,甚至也沒看過女人可以用多少種千奇百怪的方式跳肚皮舞。在台灣的肚皮舞教室裡,我們清楚感受到「環肥」與「燕瘦」的位階翻轉,原本因為想要「瘦身纖體」來跳肚皮舞的,一跳才發現肚皮舞絕對是「肉感」甚於「骨感」,身上沒有一些脂肪堆積,抖動起來哪裡可以嫵媚動人(在中東某些國家,還限定體重低於六十公斤的肚皮舞舞者,不得公開表演)。而向來不懂性感為何物的台灣女人,也開始扭腰擺臀拋媚眼,在妖嬌嫵媚的身體姿態中,彷彿重新找到了女性力量的源頭。

這肚皮舞的自信魅力究竟從何而來?顯然在原本資本主義「瘦身纖體神話」的操作中,無預警地蹦出來了一條「蛇」,透過對腹部骨盆的起伏波動,召喚了「女神崇拜神話」的古老記憶。肚皮舞(原名為「東方舞」)的源起之一乃是生殖女神的神祕舞祭儀式,有助於分娩與女性集體力量的情感凝聚,而肚皮舞的身體舞動,乃是不斷回歸腹部骨盆做為生命源起核心的根本律動。於是原本對女人身體進行細緻「畛域化」的「瘦身纖體神話」,卻被古老身體律動儀式的「女神崇拜神話」加以「解畛域化」。

舞腰胯 探生命 高矮胖瘦皆女神

於是乎「仙(纖)女」被「大地之母」所取代,於是乎一向在有氧、現代、芭蕾或爵士舞蹈教室被邊緣化的婆婆媽媽,擠到了舞台的正中央,自信展現豐滿圓潤的成熟女性身體。大腹婆不怕,妊娠紋不驚,學不來性感裝可愛也行,肚皮舞的活力就成了婆婆媽媽逗陣去的活力。於是乎越是「體重」上不合格的,越可能是「體態」上最婀娜多姿的。肚皮舞的活力,翻轉了當前資本主義「時光逆流」的線性操作模式(六十歲的要像四十歲的,四十歲的要像廿歲的),而提供了另一種「回歸原初」的循環想像模式(六十歲、四十歲與廿歲的身體,不管高矮胖瘦,只要找回生命源起的核心律動,就都是女神)。

台北的天空可以不希臘,台灣的身體卻可以很中東,這誤打誤撞出來的女性嘉年華,看來肯定還會這樣一路野火燎原下去,熱鬧非凡。

(作者為台大外文系教授)



【2009/03/19 聯合報】


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